It’s better to be raised in a prison

Sed hoc sane concedamus. Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est; Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.

Text With Lists

Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Et nemo nimium beatus est; Quid,fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest,voluptate legimus? Quaemagnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit.

• Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
• Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est?
• Sed ille, ut dixi, vitiose.
• Themistocles quidem,ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.
• Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis?

Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret?

Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine; Idemne, quod iucunde? Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Quaepraeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi.

Si longus, levis dictata sunt. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Minime vero istorum quidem, inquit. Nam quid possumus facere melius?